今天的主題包括三個部份,第一點是文字比語言老的理論,第二點是語言哲學統稱性的問題,最後是人類學多元語言的問題。之所以認為先有文字然後有語言,原因在於我認為我們把周圍的事物,例如一棵樹,一座山,一條河作為人造所謂的文字。因此人類還在演化的階段需要時間來適應他們的環境而由周圍的事物發展溝通的能力,日積月累才能達到完成語言和文字的境地人類表情達意的需要奠定語言和文字的基礎,因此語言跟文字自然而然地被創造。由於人類以世界上各種事物為文字,人類思維和道理自然也要隨著世界上的豐富萬物來表達意思。這個部份的關鍵是,人類的特質和本性,就包括思考能力,也就是說,先構成周圍環境的文字,再形成語言。

按照語言哲學來說,在知識論中,統稱性是最具爭議性的話題。與其說語言不如說文字來得更精彩,反之亦然,但我們至少承認這兩者各有千秋,想不想成,不相上下。固然語言和文字已經很奇妙,可是它們在統稱性的領域有不少的爭議。簡單地說,我們超人與克拉克肯特的例子可以看出來語言跟文字的缺陷,因為這兩個名詞都指稱或同一人。換句話說,兩個人看著超人或者克拉克肯特的時候,他們分辨兩個身份,不過在實際上卻只有一個身份。這個例子也指出語言無法具體地描繪現實,也強調語言的詞不達意缺點即使有存在兩個名,我們的思考能力難以取得正確的意思,就是兩名詞其一個人。由此可见語言並不足以溝通和表情達意。但話說回來在人的平常生活中,這個哲學問題的影響並不大。假如我們希望語言正確又的話,我們續研究要如何解決語言統稱性的問題不可。

 除了語言統稱性的問題以外,仍然有人類學多元語言的問題。世界上有各種語言,人事物,各個有自己的名稱。因此,語言有多元性的問題, 由此可見語言的缺陷更複雜假如我的母語是中文,但我跟一位德國人對話的時候,我們沒有辦法用語言溝通.必須看面部表情及身體的動作才能理解那個人所要表達的意思。總共以上所說的,縱使語言已經算人類主要溝通工具之一,但還是有一些限制和缺陷。

-曹善君